.
[강의] 사회이론의 쓸모 - 아카데미즘 vs 도구주의 이분법을 넘어서
📑 개요
| 소개 | 사회이론은 왜 공부하고 연구해야 하는가? 이를 통해 무엇을 할 수 있고 할 수 없는가? 이 강좌는 그러한 질문을 가진 사람들이 모여 함께 고민하는 자리이다. 사회(과)학의 치열한 '아카데미즘'을 지지하는 사람도, 사회 참여와 실천('도구주의')을 지지하는 사람도, 모두 동의할 수 있는 그러한 사회이론 공부/연구하기의 가능성을 찾아보는 것은 질문에 대한 하나의 답변이 될 수 있다. 본 강좌는 이를 위해 오랜동안 계속되어 온 대립, 즉 학술장 내부에서의 전문 연구와 외부를 향한 소통을 분리하여 상호 배타적인 것으로 보는 시각들에 의문을 제기하면서, 양자 사이를 '이음새 없이' 연결해주는 방안을 지식사회학적으로 찾아본다. |
| 일정 | 2026년 4월 1일 ~ 4월 22일 (4주) 매주 수요일 오후 7시 30분 ~ 9시 30분 |
| 장소 | 필로버스 세미나실 + 온라인 Zoom (*온라인/오프라인 동시 진행, 녹화영상 제공) |
| 강사 | 이시윤 (성균관대학교 서베이리서치센터 선임연구원) 위르겐 하버마스의 한국 수용 과정에 대한 연구로 박사학위를 받았고, 같은 내용을 책 『하버마스 스캔들: 화려한 실패의 지식사회학』(파이돈)으로 펴냈다. 서구이론 수용 현상에 대한 후속 작업들을 비롯하여 비판이론과 종교, 생태주의가 만나는 지점에서 지식-담론들의 생산과 유통과정을 성찰적이고 사회학적으로 탐색하고 있다. |
| 참고문헌 | 세부 일정 참조 (논문 파일 제공) |
수강료 | 일반회원 12만원 | 청년회원(35세 이하) 8만원 |
신청 | 우측 상단(모바일은 하단) [신청하기] 클릭 (※ 강의 시작 후에는 취소/환불이 어렵습니다.) |
📅 세부 일정
| 1주차 (4/01) | 공공사회학, 그리고 아카데미즘 vs 도구주의 - Michael Burawoy, 2021. Public Sociology: Between Utopia and Anti-Utopia. polity. - 이시윤, 2022. 《하버마스 스캔들》. 2부. 파이돈. - 지그문트 바우만, 2015. 《사회학의 쓸모》. 서해문집. - Zygmunt Bauman, 1989. Legislators and Interpreters : On Modernity, Post-Modernity and Intellectuals. |
| 2회차 (4/08) | 비판적 지식인의 곤경 - 아도르노의 사례 - 테오도르 W 아도르노, 2012. 이순예 역. 《부정변증법 강의》. 세창출판사. - 테오도르 W 아도르노, 2005. 김유동 역. 《미니마 모랄리아》. 길. - Theodor W. Adorno, 1993. "Messages in a Bottle." New Left Review. I/200. July/Aug. - 이시윤, 2026. 《미야자키 하야오와 비판이론의 미장아빔》. 5장. 에디스코(미간행). |
| 3회차 (4/15) | 장이론 / 성찰적 사회학의 가능성과 한계 - 이시윤, 2022. 《하버마스 스캔들》. 2부, 4부. 파이돈. - 이상길, 2020. 《상징권력과 문화》. 컬처룩. - 피에르 부르디외, 2000. 《세계의 비참》. 동문선. - 디디에 에리봉. 2021. 《랭스로 돌아가다》. 문학과지성사. - 이상길, 2025. “부르디외의 '사회분석': 사회학의 성찰성과 민주화, 그리고 탈식민화.” 《한국사회학》. 59(4). |
| 4회차 (4/22) | 지식의 물길들 - 정수복, 2015. 《응답하는 사회학》. 문학과지성사. - 최종렬, 2024. 《사회학: 확실성 추구와의 투쟁》. 박영사 - 김홍중, 2009. 《마음의 사회학》. 문학동네. - 피에르 부르디외, 2005. 최종철 역. 《구별짓기》. 새물결. - 이상길, 2010. "문화매개자 개념의 비판적 재검토: 매스미디어에서 온라인 미디어까지." 《한국언론정보학보》. 52 - European Journal of Cultural Studies. 2012년 15(5)호 “문화매개자” 특집 |
※ 세부일정은 변경될 수 있습니다.
.
.
[강의] 사회이론의 쓸모 - 아카데미즘 vs 도구주의 이분법을 넘어서
📑 개요
| 소개 | 사회이론은 왜 공부하고 연구해야 하는가? 이를 통해 무엇을 할 수 있고 할 수 없는가? 이 강좌는 그러한 질문을 가진 사람들이 모여 함께 고민하는 자리이다. 사회(과)학의 치열한 '아카데미즘'을 지지하는 사람도, 사회 참여와 실천('도구주의')을 지지하는 사람도, 모두 동의할 수 있는 그러한 사회이론 공부/연구하기의 가능성을 찾아보는 것은 질문에 대한 하나의 답변이 될 수 있다. 본 강좌는 이를 위해 오랜동안 계속되어 온 대립, 즉 학술장 내부에서의 전문 연구와 외부를 향한 소통을 분리하여 상호 배타적인 것으로 보는 시각들에 의문을 제기하면서, 양자 사이를 '이음새 없이' 연결해주는 방안을 지식사회학적으로 찾아본다. |
| 일정 | 2026년 4월 1일 ~ 4월 22일 (4주) 매주 수요일 오후 7시 30분 ~ 9시 30분 |
| 장소 | 필로버스 세미나실 + 온라인 Zoom (*온라인/오프라인 동시 진행, 녹화영상 제공) |
| 강사 | 이시윤 (성균관대학교 서베이리서치센터 선임연구원) 위르겐 하버마스의 한국 수용 과정에 대한 연구로 박사학위를 받았고, 같은 내용을 책 『하버마스 스캔들: 화려한 실패의 지식사회학』(파이돈)으로 펴냈다. 서구이론 수용 현상에 대한 후속 작업들을 비롯하여 비판이론과 종교, 생태주의가 만나는 지점에서 지식-담론들의 생산과 유통과정을 성찰적이고 사회학적으로 탐색하고 있다. |
| 참고문헌 | 세부 일정 참조 (논문 파일 제공) |
수강료 | 일반회원 12만원 | 청년회원(35세 이하) 8만원 |
신청 | 우측 상단(모바일은 하단) [신청하기] 클릭 (※ 강의 시작 후에는 취소/환불이 어렵습니다.) |
📅 세부 일정
| 1주차 (4/01) | 공공사회학, 그리고 아카데미즘 vs 도구주의 - Michael Burawoy, 2021. Public Sociology: Between Utopia and Anti-Utopia. polity. - 이시윤, 2022. 《하버마스 스캔들》. 2부. 파이돈. - 지그문트 바우만, 2015. 《사회학의 쓸모》. 서해문집. - Zygmunt Bauman, 1989. Legislators and Interpreters : On Modernity, Post-Modernity and Intellectuals. |
| 2회차 (4/08) | 비판적 지식인의 곤경 - 아도르노의 사례 - 테오도르 W 아도르노, 2012. 이순예 역. 《부정변증법 강의》. 세창출판사. - 테오도르 W 아도르노, 2005. 김유동 역. 《미니마 모랄리아》. 길. - Theodor W. Adorno, 1993. "Messages in a Bottle." New Left Review. I/200. July/Aug. - 이시윤, 2026. 《미야자키 하야오와 비판이론의 미장아빔》. 5장. 에디스코(미간행). |
| 3회차 (4/15) | 장이론 / 성찰적 사회학의 가능성과 한계 - 이시윤, 2022. 《하버마스 스캔들》. 2부, 4부. 파이돈. - 이상길, 2020. 《상징권력과 문화》. 컬처룩. - 피에르 부르디외, 2000. 《세계의 비참》. 동문선. - 디디에 에리봉. 2021. 《랭스로 돌아가다》. 문학과지성사. - 이상길, 2025. “부르디외의 '사회분석': 사회학의 성찰성과 민주화, 그리고 탈식민화.” 《한국사회학》. 59(4). |
| 4회차 (4/22) | 지식의 물길들 - 정수복, 2015. 《응답하는 사회학》. 문학과지성사. - 최종렬, 2024. 《사회학: 확실성 추구와의 투쟁》. 박영사 - 김홍중, 2009. 《마음의 사회학》. 문학동네. - 피에르 부르디외, 2005. 최종철 역. 《구별짓기》. 새물결. - 이상길, 2010. "문화매개자 개념의 비판적 재검토: 매스미디어에서 온라인 미디어까지." 《한국언론정보학보》. 52 - European Journal of Cultural Studies. 2012년 15(5)호 “문화매개자” 특집 |
※ 세부일정은 변경될 수 있습니다.
.